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Le Hêtre de Ponthus est situé à proximité de la fontaine de Barenton. Selon une tradition locale, les pierres dispersées à son pied seraient les vestiges du château de Ponthus. En réalité, il s’agit d’une invention datant du 17e siècle.
Les vestiges d’une ancienne maison, situés au Pas de la Chèvre dans les landes de Lambrun, près du village d’Haligan en Concoret, portent le nom de « Maison de Jobard ». Son propriétaire fit le choix d’y vivre en solitaire, vers 1880, les dernières années de sa vie. Une prétendue « pierre du sacrifice » est située à quelques dizaines de mètres des ruines..
La plupart des lieux-dits du massif forestier de Paimpont associés au loup sont liés à des éléments marquants du paysage, carrefours forestiers, points d’eau, rochers, vallées, arbres, etc. Plus de cent ans après la disparition du loup, des habitants proches de ces lieux conservent des témoignages familiaux sur sa présence.
Saint-Malo-de-Beignon apparaît pour la première fois dans les sources en 1062. Dès le transfert du diocèse d’Alet à Saint-Malo, c’est à Saint-Malo-de-Beignon que l’évêque Jean de Châtillon administre la moitié sud de son diocèse.
Depuis le début du 19e siècle, de nombreux sites du massif forestier de Paimpont (mégalithes, fontaines, chapelles) ont été abusivement associés à une présence druidique.
Située dans une zone mixte où langue bretonne et langue romane ont cohabité pendant plusieurs siècles, la commune de Paimpont offre un spectre assez large d’évolution toponymique. Si le roman conserve une hégémonie sur le territoire, les substrats gaulois et breton, sans omettre l’apport germanique (franc, normand et saxon) demeurent bien représentés.