Le prieuré Saint-Laurent-de-Coëtlan en Campénéac
Le Prieuré Saint-Laurent-de-Coëtlan en Campénéac était une annexe du prieuré Saint-Barthélemy-du-Bois en Guilliers, dépendant de l’abbaye Notre-Dame de Paimpont.
Communauté religieuse dépendant généralement d’une abbaye et dirigée par un prieur, une prieure. S’il s’agit d’un prieuré indépendant, son supérieur est un prieur conventuel.
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Le Prieuré Saint-Laurent-de-Coëtlan en Campénéac était une annexe du prieuré Saint-Barthélemy-du-Bois en Guilliers, dépendant de l’abbaye Notre-Dame de Paimpont.
Le prieuré Sainte-Magdeleine de Bréal a pour origine une léproserie attestée au 12e siècle. Elle devient un prieuré rattaché à l’abbaye Notre-Dame-de-Paimpont jusqu’en 1714.
Saint-Barthélemy-du-Bois en Guilliers était un prieuré dépendant de l’abbaye Notre-Dame-de-Paimpont.
Le prieuré Sainte-Brigitte de Merdrignac a été donné en 1207 à l’abbaye Notre-Dame de Paimpont.
En 1124, le prieuré Saint-Samson de Telhouët a été doté par Raoul II de Gaël_Montfort de nombreuses terres, parmi lesquelles celles de Telhouët. Ces terres sont affermées entre 1565 et la Révolution où elles sont vendues comme biens nationaux.
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La Vierge de Saint-Étienne est une légende publiée par François Cadic en 1919. Elle raconte l’origine miraculeuse du pèlerinage de la Vierge de Saint-Étienne de Guer.
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La chapelle et les terres de Saint-Ahan en Iffendic on été données par Raoul II de Gaël-Montfort en 1124 aux bénédictines de Saint-Samson de Telhouët. La chapelle qui a pris le nom de Saint-Jehan au 18e siècle est en ruine depuis la fin du 19e siécle.
La chapelle Saint-Étienne de Guer, datée de la fin du 10e ou du début du 11e siècle, n’est mentionnée pour la première fois qu’en 1408. Elle est qualifiée de prieuré dépendant de l’abbaye Notre-Dame de Paimpont à partir de 1498. Agrandie au 17e siècle, délaissée au 18e siècle, elle est vendue comme bien national en 1791 et utilisée comme grange au cours du 19e siècle. Depuis 1971, elle est classée monument historique et accessible aux visiteurs.